Luminescent (SC)

jueves, 16 de octubre de 2014

MAGIA FRIA


El frio apacigua, une lo disperso, lo que se encuentra disgregado, acelera procesos o ayuda a concretar algo y prolongarlo en el tiempo.

La MAGIA FRIA parte del fundamento de que la acción del hielo y los efectos que este produce en contacto con otras sustancias es capaz de transmutar las energias imperantes en otras de distinta indole. Lo que significa que cuando las fuerzas vitales que alimentan todo lo existente y generan el orden en el que vivimos son contrarias a nuestros intereses pueden ser modificadas "transmutadas" en una corriente energetica favorable, propiciatoria de eventos afortunados.

El efecto que produce el frío es decisivo. Trastoca lo que encuentra alterando de base las condiciones de vida. No porque la sustancia primigenia deje de perdudar, sino que sobrevive regida por nuevas leyes. Y son estas a las que hay que cambiar para que la realidad pueda ser alterada y dirigida en favor propio.

¿CÓMO ACTUA EL HIELO?

El hielo es un elemento mágico muy fuerte que se utiliza en contrahechizos, ritos de protección y defensa. Tiene poder neutralizador y por esa razón se incluye dentro de los objetos mágicos de "barrera".


SU USO

Se emplea en ritos de magia casera. Como es muy poderoso, no necesita ser combinado con otros elementos mágicos para producir efectos.
Se utiliza para frenar la negatividad y deshacer daños.

SU PODER

Su fuerza mágica es tan poderosa y drástica que, al hielo, se lo considera como un elemento ritual para ser utilizado como “último recurso”.
Es decir, que sólo debe emplearse ante circunstancias muy graves o en los casos en los que uno está absolutamente seguro de la identidad de su enemigo.

SUS EFECTOS

Corta las malas influencias de otras personas. El hielo “congela” a los enemigos, pone fin a la mala racha inexplicable y deshace trabajos.

RITUAL PARA NEUTRALIZAR A UN ENEMIGO

Este ritual es muy utilizado en magia casera.
Cuando una persona es víctima de la maldad de otra y está plenamente segura de la identidad de su enemigo puede contrarrestar el mal escribiendo en un papel el nombre de quien le hace daño.

Luego, debe doblarlo el mayor número de veces posible, hasta que ya no pueda plegarse más. Se aplasta bien y se coloca en el congelador durante el tiempo necesario.
Debe retirar el papel sólo cuando el daño haya desaparecido.

LIMPIAR UN DAÑO PARA SIEMPRE

A veces la mejor defensa es un buen ataque. Existen ofensas que pueden ser cortadas con hechizos de magia fría.

El ritual consiste en colocar en la puerta de entrada de la casa de la persona que ha ofendido o atacado, tres cubitos de hielo cuando haya luna en cuarto menguante.

Pero, el secreto está en que los cubitos no deben hacerse sólo con agua, sino que deben agregarse 7 gotas de limón y 7 gotas de lavanda.

Esto congelará la voluntad de su enemigo y no podrá seguir molestándolo. Esto no implica devolver un mal sino defenderse anulando la energía del otro.


FUENTE .... sibrujas.blogspot

martes, 27 de mayo de 2014

PENTAGRAMA ESOTÉRICO


EL SIGNO Y SÍMBOLO PENTAGRAMA MÍSTICO

 

 

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Mágico símbolo esotérico. El Pentagrama


LA ESTRELLA DE CINCO PUNTAS



Microcosmos Hombre; Signo de la Omnipotencia y Omnisciencia; La Estrella Pentalfa Electrum Mántrico de Protección: Klim, Krishnaya, Govindaya, Gopijana, Vallaballa, Swaja.

Figura Humana: Cabeza y ojos arriba, brazos y piernas extendidos.
Tetra: Trinidad dentro de la Multiplicidad de la Unidad de la Vida; Santo Cuatro y Júpiter; Padre 1, Hijo 2, Espíritu Santo 3. Los tres emanan el Ain Soph de la Estrella Atómica Interior. Los tres forma Él TETRAGRAMMATON.

Un símbolo que desde sus albores representa la perfección, el andrógino, la felicidad y el matrimonio perfecto. La forma de estrella de 5 puntas de los francmasones, gnósticos, rosacruces… es la estrella Flamígera, símbolo de la materia prima, fuente inagotable de la vida y genio que eleva al alma a las cosas profundas y elevadas.

El Pentagrama expresa la dominación del espíritu sobre los elementos de la Naturaleza. Con este signo mágico podemos dominar a las criaturas elementales que pueblan las regiones del fuego, aire, agua, tierra y el éter. Ante este símbolo tiemblan los demonios y huyen aterrorizados.

El Pentagrama Esotérico, con la punta superior hacia arriba sirve para hacer huir a los tenebrosos. El Pentagrama con la punta hacia abajo sirve para llamar a los tenebrosos.
Puesto en el umbral de la puerta con la punta superior hacia adentro y los dos ángulos inferiores hacia fuera no permite el paso a los magos negros. Eliphas Levi: El Pentagrama es la Estrella Flamígera, es el signo de verbo hecho carne. Según la dirección de sus rayos puede representar a Dios o al diablo. Al Cordero Inmolado o al Macho Cabrio de Méndez.

Cuando el Pentagrama eleva su rayo superior, representa al Cristo. Cuando el Pentagrama eleva sus dos puntas inferiores, representa al macho cabrío.

El Signo de protección, amuleto, talismán o Eléctrum consagrada en alta magia, es la Estrella Flamígera con los siete metales que corresponden a los siete planetas esotéricos:

a) Plata para la Luna

b) Azogue - Mercurio

c) Cobre - Venus

d) Oro - El Sol

e) Hierro - Marte

f) Estaño - Júpiter

g) Plomo - Saturno.


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El Pentagrama en tamaño grande con un clic

El TETRAGRAMMATON en el PENTAGRAMA


Las cuatro letras sagradas hebreas de derecha a izquierda llamadas TETRAGRAMATON, son los cuatro signos consonantes que traducidas literalmente significan IHVE, que según las tradiciones y traducciones, son el impronunciable nombre de Dios.
Esto es un ejemplo más de la famosa ley de la DUALIDAD, casi siempre presente en el esoterismo a lo largo de su historia y tan perfectamente descrita en el Kybalión.

Tenemos multitud de ejemplos al respecto:

Ying-Yang.

La balanza de la justicia representada en el TAROT como Arcano Mayor nº 8 La Justicia.

El bien y el mal.

La noche y el día.

Hombre y mujer.

En fin la eterna lucha de los opuestos...

Las historias cabalísticas nos comentan que este símbolo tiene grandes poderes de protección que se ven reflejados en numerosas formas de uso.
Como anillos, colgantes, estampados, pinturas, marcos, vidrios, etc., controlando la influencia de las malas entidades y atrayendo bendiciones.

Significado de la palabra TETRAGRAMMATON:

Alrededor del Pentagrama le encontramos en forma circular que significa cuatro en gráfica o letra en griego.
En la lengua griega al final de cualquier palabra, denota la unión de dos, tres, cuatro, cinco o más letras en un sólo nombre o unidad. Unidad Principio del Todo
De esta forma el vocablo es la palabra mágica o "mantram" que sintetiza en una unidad las cuatro letras que en la cábala se utilizan para nombrar a la divinidad.

Es el nombre de DIOS.

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The Esoteric Pentagram for Pentagorass

SIMBOLOGÍA


Los números en el lateral izquierdo del pentagrama representan la divinidad masculina La Luz y la femenina El Verbo.
Los números significa la cruz, es decir el Padre; el número significa fuego, La Madre; el número significa el alma, el hijo.

Cada una de sus cinco puntas representa un elemento: Aire, Fuego, Tierra, Agua y un quinto elemento llamado Akasha o espíritu.
En el ángulo superior del Pentagrama encontramos el Signo de Júpiter, que expresa ascendencia del espíritu y representa el padre de todos los dioses.
Los ojos del Espíritu representa la vigilancia invisible que está en todo siempre presente.
En los brazos derecho e izquierdo están los signos de Marte, símbolo de la fuerza.
En el centro está El Caduceo de Mercurio, que representa la espina dorsal.
El Caduceo se encuentra en forma de dos serpientes enroscadas en la vara en los monumentos egipcios construidos antes en Osiris.
El Caduceo de Mercurio o Hermes es un símbolo Cósmico, que representa la caída de la materia primitiva y original en la grosera materia terrestre.

Astronómicamente, la cabeza y la cola representan los puntos de la elíptica en que los planetas hasta el sol y la luna se juntan en estrecho abrazo.

Filosóficamente es un símbolo del restablecimiento del equilibrio perdido de la vida, como una unidad y sus corrientes vitales que desempeñan diversas funciones en el cuerpo humano.

Los signos de Venus y Mercurio, unidos representan el masculino y femenino que todo hombre y mujer tienen y que alegorizan el hermafrodita.

A los lados del Caduceo están el Sol y la Luna. El Padre Sol que engendra a la Madre Luna, que es fecunda.

Las dos Alas representan la ascensión del fuego sagrado a lo largo de la espina dorsal:

Tantrismo o Alquimia sexual. Arcano AZF.

Abriendo las 7 iglesias del Apocalipsis de san Juan; Los 7 Chakras.

La espina dorsal es la Kundalini.

Los nombres de Adán y Eva están escritos en hebreo en la parte superior.

En el brazo derecho esta escrito Adán.

Y en el brazo izquierdo esta escrito Eva.

Como los dos pilares, o los primeros padres, en los que descansa toda la humanidad.

El Cáliz, simboliza el vaso de la abundancia, símbolo del yoni femenino, representa la mente cristalizada que contiene la bebida de la inmortalidad.

El Cetro, es la vara de Moisés. Bastón de los patriarcas que debe ser levantada a través de la transmutación de la energía Crística. También representa a la columna vertebral.

La espada, es la espada flamígera, es el Phalo masculino.

Celosamente guardiana del edén, la espada es la voluntad y la justicia del caminante.

A los pies del Pentagrama aparece el signo de Saturno.

Saturno de cronos, el tiempo creado por el hombre.

También se encuentra la Llave y el Sello de Salomón.

Es el doble triangulo entrelazado.

Conocido en la India también con el nombre de signo de vishnu.

Y puede verse en la casa de todas las aldeas como un talismán contra el mal.

El triangulo es un símbolo sagrado y religioso.

Si está dirigido hacia arriba representa el elemento masculino el fuego divino, si está dirigido hacia abajo representa el elemento femenino y las aguas de la materia, el doble triangulo significa las 6 direcciones del espacio, la unión y fusión con el espíritu puro invisible con la materia.

También el triangulo superior es el azufre de la filosofía secreta, el fuego viviente de los alquimistas, el triángulo inferior que se enlaza con el superior es el mercurio, las 12 constelaciones zodiacales.

Las letras griegas alfa y omega representan el principio y el fin.

Significa Cinco en Griego.

Primera letra del Alfabeto Griego.

Gráfica o Letra en Griego.

El Pentagrama es un símbolo de Alta Magia, y de un gran poder.

A su vez, también representa protección y responde a este Mantram:

KLIM, KRISHNAYA, GOVINDAYA, GOPIJANA, VALLABAYA, SWAHA

Este poderoso Mantram que tiene tres etapas perfectamente definidas:

Al pronunciar o recitar el “Klim” que los ocultistas de la india llaman la semilla de atracción, provocamos un flujo de energía cristica que desciende instantáneamente del mundo del logos solar, para protegernos y se abre entonces hacia abajo una puerta misteriosa.

Por medio de las tres partes siguientes (krisnaya, govindaya, copijana) se infunde la energía crística el aquel que la recita.

Por medio de la quinta (vallabaya, swaha) el que ha recibido energía crística para irradiar con tremenda fuerza para defenderse de los tenebrosos. Entonces estos huyen aterrorizados.

Esta estrella, es el símbolo esotérico por excelencia estando siempre presente en los rituales mágicos.

Para entender que significa esta estrella: Tendremos que decir que se trata de uno de los principales símbolos de la magia en todos sus aspectos.

Sus denominaciones son variadas:

Pentagrama, Tetragrámaton, Penta Alfa, Pentáculo, Estrella de cinco puntas.

Utilización de medallones que cuelguen del cuello o anillos que se lleven en el dedo anular; hebillas o carteras que contengan este maravilloso signo, etc.

Dibujar la Estrella Flamígera sobre una piel de cordero bien blanca para tenerla dentro de la habitación, plasmada en un cristal o vidrio y colocada en el umbral de la recamara nupcial, evita de esta manera que los tenebrosos penetren en ella.

Dibujar el pentagrama sobre el vidrio de las ventanas aterroriza a los fantasmas y demonios.

Puede dibujarse también con carbón o puede elaborarse un bosquejo del mismo azufre.


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Nueva Imagen de Pentagramas



La Estrella Flamígera o Pentagrama Esotérico y también llamada la Estrella de los Magos, trazada adecuadamente en el pavimento o en el muro principal de las LOGIAS o de los CENTROS DE ESTUDIOS HERMÉTICOS solo es un bello y original adorno, sino también es un poderoso condensador de luz astral que enfoca la atención de los hombres hacia lo misterioso, controla la influencia perversa de las malas entidades, y atrae la bendición y ayuda de los Seres de la Luz.

Razón de la posición del Pentagrama Esotérico, con el vértice superior hacia arriba y sus dos puntas hacia abajo:

Es el hombre domando los Cuatro Elementos. A los Seres que los pueblan y que son: Las Salamandras del Fuego, Los Gnomos de la Tierra, Los Silfos del Aire y las Ondinas y Nereidas del Agua.

El Pentagrama dibujado dentro de un cuadro, y este a su vez dentro de un triangulo equilátero, que finalmente lo encierra un círculo es el símbolo perfecto:

En un círculo es el espíritu Universal
En un triangulo, es la Trinidad
En un cuadrado, los Elementos
En un Pentagrama, el Hombre

Símbolo y significado de los Elementos que en su conjunto forman el Pentagrama Esotérico.

La palabra TE TRA GRAM MATON que rodea la Estrella Flamígera, es el nombre de la Divinidad; es el Santo Bendito Nombre Impronunciable, que en hebreo tiene cuatro letras: IOD-HE-VAU-HE.

En otros idiomas también tiene cuatro letras:

En Español: DIOS
En Latín: DEUS
En Griego: TESO
En Francés: DIEU
En Turco: ESAR
En Árabe: ALIAH

Los números 1-2 lateral izquierdo sobre TE

La Divinidad Masculina (La Cruz)La Divinidad Femenina (El Verbo)

Los números 1-2-3 del lateral derecho, sobre TRA
La Cruz, Padre.
El Fuego, Madre.
El Alma, Hijo.

Con relación a la baraja derivación del Tarot de los bohemios de origen egipcio:

El Cáliz, As de Copas
El Bastón, As de Bastos
La Espada, As de Espadas
El Sello de Salomón, As de Oros

Los estudiantes pueden elaborar un Electrum para protegerse contra los tenebrosos. Llamamos electrum en ocultismo al Pentagrama hecho con los 7 metales de los 7 planetas.

Se hace el Pentagrama y se consagra con los 4 elementos (Fuego, Aire, Tierra y Agua) y se sahuma con 5 perfumes: Incienso, Mirra, Aloe, Azufre y Alcanfor; de estas 5 sustancias que sirven par consagrar el pentagrama, las 3 primeras son para invocar lo blanco, el Azufre para rechazar las entidades tenebrosas y el Alcanfor perfuma y atrae el éxito, hay que aprender a manejar estas substancias.

Al Pentagrama hay que ponerle las 4 letras de LID-HE-VAU-HE, y cargarlo al cuello, dándonos una protección extraordinaria.

En la Consagración se insufla el aliento 5 veces, presentándose al Real Ser Cristónico del Maestro Interno para la consagración de la Pentalfa, y se invocan a los 5 Arcángeles: Gabriel, Rafael, Samuel, Angel y Orifiel.

Todos aquellos que se sientan sucios, con larvas, o en la miseria, deben utilizar los 5 perfumes para sahumarse con ellos, a condición de hallar la Senda de la Perfecta Castidad. En los Lumisiales debe establecerse la costumbre de limpiar a los hermanos que se hallen llenos de larvas. Así ellos recibirán el beneficio en sus almas y en sus cuerpos.

En el Libro de los Muertos, Capitulo LIX, dice UN triunfador: Soy el Chacal de Chacales, y aire obtengo de la presencia de Dios de la Luz, y lo conduzco a los límites del firmamento, y a los confines de la Tierra, y a las fronteras de los extremos el vuelo del ave Neveh. Asi se otorgue aire a estos jóvenes Seres Divinos.

Vemos, en los brazos, varias letras hebreas. Aparece Iod He Vau He. Esa palabra "Iod", como principio masculino, o partícula divina, más bien como chispa virginal, es terrible. Iod, principio masculino-divino; He, principio femenino-divino; Vau, principio masculino-sexual (o sea el Lingam); He, el Yoni femenino.

Hay un modo de pronunciación de las letras hebraicas Iod He Vau He, pero es terriblemente divino y no en vano se deben cantar esos mantrams, porque esas cuatro letras hacen vibrar la divinidad interior (se dice que es el nombre del Eterno), y nunca en vano se deben pronunciar. Esto nos invita a la reflexión.

Aparecen otras letras hebraicas ahí, para recordarnos ciertos procesos de la divinidad, pero sobre ellos ahora guardaré silencio.

El Pentagrama esotérico es un instrumento para practicar la Magia Ceremonial. Su uso obviamente es de cuidado máximo cuando no se conoce las fuerzas que genera. Está basado en los atributos kabalísticos del árbol de la vida en el mundo de Assiath.

Su descripción es:

TE = Teos = Dios

TRA = Elevar o desarrollar

GRAM = Grabar, bulirar.

MA = Alma

TON = El Dios familiar “El desarrollo del alma para que nuestra Mónada se reintegre al absoluto”.

La correspondencia de la copa, bastos, espada y oros, se dan en el Tetragrama.

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Pentagrama dibujado por Pentagorass

Interpretación teórica del diseño actual del Pentagrama.

Es reconocido que la estrella de cinco puntas y sus signos y símbolos llamada Pentagrama o Pentalfa, representa al “Microcosmos Hombre” o, a la “Estrella Microcósmica” como también se le denomina; lo que significa que tal expresión interpreta al unísono e intrínsecamente, su analogía y universalidad con el “Macrocosmos”. Desde esa perspectiva, se deduce que la multiplicidad de diseños, formas y posiciones de pentagramas que se pueden ver públicamente, obedece a la libertad de experimentar la percepción, afinidad y sintonía de la naturaleza de cada persona -microcosmos hombre- con respecto a una imagen que es una estrella universal de 5 puntas. Lo que quiere decir entonces, que la afirmación de reconocimiento de este microcosmos hombre, puede llegar a ser expresado por el mismo hombre de acuerdo a lo que perciba y experimente su propia naturaleza. Es decir que una persona, como de igual manera tal imagen representa al Hombre, puede llegar a experimentar en su debida magnitud al pentagrama, y en un mundo en donde no todas las personas practicarán solamente la observación y contemplación visual de una imagen en particular, sino que, es posible que algunos traten, de acuerdo sus naturalazas, experimentar en algo más.

Quizás entonces, proveniente de arquetipos simbólicos inspirados de guías y maestros, y con algunos matices adicionales de su actualidad, pueden exhibirse diversos diseños, como el ejemplo de la figura que representa al Pentagrama Esotérico:

1.- El ángulo superior de la Estrella, denominado “Quinto Elemento, Éter, Espíritu, Primer Rayo”, aunque todos los ángulos son iguales, específicamente éste, identifica y representa a la cabeza humana, que concuerda además por la ubicación de las características de los ojos, la A de Alfa y el número cuatro que simboliza a Júpiter, que están también en esa correcta y única posición y, tal cual como es la misma naturaleza humana en donde los ojos están ubicados arriba en la cabeza en la parte superior del cuerpo humano.

2.- Los ojos tienen relación directa con la expresión principal de la estrella que es el impronunciable nombre de Dios, descrito además en cuatro letras consonantes en la lengua Hebrea, palabra ubicada a la izquierda de la estrella mirando de frente.

3.- Los ojos en este diseño, tienen cierto matiz del símbolo egipcio del ojo de Horus.

4.- Como la estrella representa al hombre, sus brazos abiertos están ubicados en los ángulos horizontales de la estrella; naturalmente en los extremos de los brazos estarían las manos con sus 5 dedos cada una; pues bien, coincide la parte superior o mango del signo Basto o Báculo de los Patriarcas, con respecto a la extremidad o mano que sostiene a la Vara en el extremo del brazo derecho de la estrella.

5.- De la misma manera, ahora en el extremo del otro brazo humano, mirando de frente al lado izquierdo, la otra mano de cinco puntas sostiene a la Espada Flamígera; lo que va conformando así, a la figura anatómica-atómica Microcósmica Humana, totalmente vertical de acuerdo a la misma naturaleza. En una mano el microcosmos pentagrama sostiene el Báculo y con la otra la Espada.

6.- En los triángulos entrelazados denominado también Sello de Salomón, están el signo Oro y del Sol, ubicados naturalmente en lo alto y sobre el brazo de la izquierda.

7.- Se puede suponer, que el pentagrama esotérico ampliamente conocido y de este tipo, en el diseño de Fausto, incluyó 4 elementos simbólicos con los signos Oro, Copa, Basto y Espada, que se pueden encontrar en el Tarot y en el naipe español.

8.- En la variedad de diseños, formas y posiciones de pentagramas, se destacan algunas con un círculo que sella o encierra a la estrella y todos sus signos, números, rayos y símbolos:

En este sentido se puede evaluar, que aunque el círculo representa a un símbolo y significado muy importante, no constituiría ser menos valiosa y poderosa la riqueza de aquella estrella que no tenga aquel círculo o línea de circunferencia a la vista en esos diseños. Porque se comprende que si la relación del microcosmos es analogía del macrocosmos, la estrella con o sin una línea en círculo a la vista, puede significar la misma relación y potencialidad. La estrella, es estrella por donde se le mire y lo que representa en su conjunto y esencialmente como pentagrama, ya está descrito y definido. Es decir, no puede ser menor la alusión a Dios y con todo lo que eso y demás elementos representan en la estrella, con o sin un círculo. El Pentagrama, es tan extraordinario he importante con un círculo a la vista o con cualquier otro símbolo o elemento en la circunvalación de su periferia que sea visible o invisible.

El circulo, también puede representar al Absoluto, así como al astro Sol y otras representaciones; y la estrella en si misma al Infinito, al Absoluto, a la Gnosis, al Todo… y, viceversa con el Círculo, con un Pentágono, con un Cuadrado...

Pitágoras, como filósofo y matemático, diseña el símbolo del pentagrama de los pitagóricos, con una estrella dentro de la figura geométrica de un pentágono, analógico y matemáticamente al pentágono interior de la estrella.

El Pentagrama en signos, contiene y abarca a varios círculos en su Arca e interior, por lo tanto, de una forma u otra, no se puede discriminar y descartar el significado y poder en si mismo; y así como también la misma estrella contiene geométricamente a cuadros o cuadrados, triángulos, pentágonos, etc.

Se podría deducir, que en otro tiempo cuando la estrella pentagrama se hizo popular como elemento mágico, talismán, amuleto o como estrella protectora, se originó agregarle un círculo porque se elaboró en monedas y medallas, obviamente, en forma circular.
Por lo demás, en el diseño de Fausto que aparece en el libro de Eliphas Levi, no describe o no incluye en ese dibujo, el círculo que encierra al pentagrama; pero tampoco eso significa disminuir o resumir su potencial simbólico que muy bien puede ampliarse o extractarse a las circunstancias que experimenta un mismo Hombre Cosmos.

9.- El color o colorido, también simbólico en el Pentagrama, que sería de acuerdo a lo que perciba y experimenta la naturaleza de cada persona, como microcosmos que es propiamente tal, es indudable que cada color tiene signos y significados a su vez numéricos, simbólicos, esotéricos y astrológicos, con un potencial que correlaciona y sintoniza cada microcosmos hombre, que aunque algunos están claramente definidos, el color, es también composición atómica y electromagnética de luz, calor, notas, sonido, etc., de la composición y descomposición de la creación y manifestación de la naturaleza. Lo que significa que el color o colorido, es, y es, un potencial de vida en tonos y matices y sin excepción de ninguno de ellos, incluidos los del Arca Arco Iris o, desde el Blanco, hasta el Negro.

La naturaleza en el influjo y reflujo cósmico, refleja y refracta la luz y su color interior.

10.- La palabra Tetragrámaton, Tetragrámaton, entre otras con el mismo significado que se ha descrito y detallado, en diversos textos, esotéricamente por sílabas en forma separada en el Pentagrama y que conforma al mismo tiempo una sola palabra y su propio significado, ha sido un tanto difícil ordenarla en la figura que integra el pentagrama por su longitud extensa y por la sílaba “MA” que ha quedado en posición invertida, lo cual no concuerda con el sentido extraordinario que aconsejaba el Maestro Samael Aun Weor y de cómo usar mágicamente el pentagrama esotérico; y quizás, eso se haya debido al reducido espacio que tenían las monedas y talismanes para poder incrustar una diversidad de información, incluida la palabra Tetragrammaton.

Dada la explicación, es por ello que en algunos diseños se he tratado de cambiar la distribución para leer a tan valiosa he importante palabra y sus respectivas sílabas, en forma normal, vertical y natural desde cualquier pantalla de computadora, afiche, póster, etc., y de acuerdo a los tiempos de esta actualidad.

Se presume que el aparente error anteriormente especificado, ha contribuido a un mal uso del pentagrama por algunas personas, con diversas interpretaciones y posiciones que no corresponde a su realidad cognitiva y esencial enseñada por Samael.

Desde el punto de vista del diseñador actual, concuerda en que no podría tener menor importancia la palabra Tetragrámaton y todas sus sílabas, con respecto a un mismo gran valor de todos los componentes incluidos en el Pentagrama. En otras palabras, no sería un error la sílaba MA invertida, sino que la razón de su ubicación sería por la relación circular de la posición de la escritura y de las esferas colgantes de reducido tamaño y, para ciertos rituales específicos que señalizan el sierre circular de la palabra o mantram sagrado "Tetragrammaton"

11.- La estrella por si sola, es y ha sido un símbolo que representa armonía, fraternidad, unidad y el Todo:

Prácticamente en todas las religiones, Estados, banderas, escudos, estandartes, así como también en diversas culturas y líneas místicas, esotéricas y espirituales, ha estado presente desde hace milenios el símbolo de la estrella de cinco puntas, y en prácticamente todos los ejemplos, con una única posición natural: Vertical, con una de sus puntas mirando hacia arriba y en el caso del pentagrama, con una única posición, porque es solamente un vértice que tiene los ojos.

Además de encontrar a la estrella en tantos usos del hombre, es posible verla, en la propia naturaleza, en las flores, plantas, semillas, animales, destellos luminosos, etc.

La posición y orientación piramidal – triangular de la estrella Pentagrama, es perfecta y matemática geométrica y esotéricamente. Se sostiene en dos poderosos pilares que se unen en el vértice superior; y como si todo eso fuera poco, además conjuga dos vértices o extremidades horizontales, conformando un equilibrio perfecto de esos cuatro elementos y en virtud esencial de su quinto elemento que es la cabeza.

12.- Otro símbolo destacado en el Pentagrama, es el Caduceo de Mercurio o Hermético: Concordando con las cinco puntas de la estrella, cinco rayos, cinco elementos, cinco vértices… las dos Serpientes del interior del Caduceo, en armonía y equilibrio perfecto, además de sus cabezas mirando hacia arriba, están entrelazadas entre sí y abrazando a la columna vertebral y sus siete chakras, también en cinco vueltas, y ambas en tres colores; veintidós alas angelicales abrazan a su vez al Caduceo de Mercurio, número cabalístico del simbolismo que además representa a los 22 Arcanos de los Misterios Mayores, aludido en virtud de lo escrito por Samael Aun Weor…

domingo, 9 de febrero de 2014

LISTA DE FLORES DE BACH



Esto es un listado de trastornos y su correspondiente tratamiento con flores de Bach, en los que pueden ayudar tanto a humanos como a mascotas, según el médico que las creó el Dr. Bach:

- ABATIMIENTO: Star of Bethlehem.

- ABCESOS: Crab Apple.


- ABURRIMIENTO: Wild Oat, Wild Rose, Water Violet (porque nada les resulta interesante, o que valga la pena para invertir tiempo en ello).


- ABUSO (psicológico o sexual): Aspen.


- ACIDEZ: Chicory.


- ACNÉ: Chestnut Bud, Crab Apple, Mustard, Walnut.


- ADAPTACIÓN: Agrimony, Scleranthus, Walnut.


- ADICCIONES: Agrimony, Chicory, Clematis, Gorse (por vacío existencial o pérdida de fe), Larch, Star of Bethlehem, Wild Oat, Willow.


- ADOLESCENCIA: Clematis (para "poner los pies sobre la tierra"), Mustard (regula el sistema hormonal y combate el acné), Walnut (adaptación a los cambios), Wild Oat (ayuda a encontrar nuestra vocación), Willow (controla la rebeldía).


- AGOBIO: Elm (por exceso de responsabilidades).
- AGOTAMIENTO: Físico: Centaury, Hornbeam, Olive, Oak (por la lucha cotidiana).
Mental: Hornbeam, Olive, Pine.


- AGRESIVIDAD: Vine.


- AISLAMIENTO: Beech (por creerse superior a los demás y no tolerarlos), Water Violet.


- ALCOHOLISMO: Agrimony, Aspen, Cherry Plum, Chicory, Clematis, Gorse (por vacío existencial o pérdida de fe), Larch, Star of Bethlehem, Wild Oat, Willow.


- ALERGIA: Beech (personas alérgicas "que no toleran nada"), Crab Apple, Heather (si la utiliza para llamar la atención), Holly, Impatiens, Mimulus, Scleranthus, Walnut, Water Violet (para proteger al cuerpo y evitar su hipersensibilidad).


- ALOPECIA (caída del cabello): Rescue Remedy, Rock Rose.


- ALUCINACIONES: Aspen, Cherry Plum.


- ALZHEIMER: Cherry Plum.


- AMARGURA: Willow (se siente víctima de un destino cruel).


- AMBICIÓN (desmedida): Vine.


- ANCIANIDAD: Honeysuckle (para no aferrarse a lo pasado sin poder disfrutar del presente).


- ANEMIA: Centaury, Hornbeam, Wild Rose.


- ANGINA: Red Chestnut.


- ANGUSTIA: Agrimony (detrás de una apariencia despreocupada y alegre), Chestnut Bud (por repetir los mismos errores), Gentian, Heather (angustia oral), Red Chestnut (por lo que le pueda suceder a los demás), Rock Rose, Star of Bethlehem (ante una noticia seria), Sweet Chestnut, Wild Oat (por falta de orientación en la vida).


- ANOREXIA: Agrimony, Beech, Centaury, Crab Apple, Heather, Larch, Mustard (colabora con la rehabilitación), Walnut, Wild Oat, Wild Rose.


- ANSIEDAD: Agrimony (detrás de una apariencia despreocupada y alegre).


- APATÍA: Clematis, Wild Rose (falta de interés por la vida).


- APRENDIZAJE (problemas de): Chestnut Bud.


- ARDOR: Impatiens.


- ARROGANCIA: Beech, Vervain, Water Violet.


- ARRUGAS: Vervain (en la zona de los ojos y el rostro), White Chestnut (elimina la tensión constante del rostro, generadora de arrugas faciales).


- ARTERIOESCLEROSIS: Chestnut Bud, Rock Water, Vine.


- ARTICULACIONES (trastornos): Chicory, Pine, Rock Water, Vine, Water Violet.


- ARTRITIS: Heather, Pine, Rock Water.


- ARTROSIS: Rock Water.


- ASMA: Agrimony (la represión lo ahoga), Chicory (debido a su hipersensibilidad), Rock Rose (permite calmar el pánico cuando siente que está por irrumpir el ataque de asma).


- ATENCIÓN (necesidad de ser el centro de): Chicory.


- ATENCIÓN (problemas de): Chestnut Bud, Chicory.


- AUTISMO: Chestnut Bud.


- AUTOCOMPASIÓN: Chicory.


- AUTOCRÍTICA (excesiva): Crab Apple.


- AUTOENGAÑO: Agrimony (oculta lo que le sucede detrás de una apariencia despreocupada y alegre).


- AUTOESTIMA: Cerato (baja autoestima), Larch (sentimiento de inferioridad).


- AUTOEXIGENCIA:
Rock Water.


- AUTOREPROCHE: Pine.


- AUTORITARISMO: Vine.


- AUTOSACRIFICIO: Rock Water (se privan de muchos de los placeres de la vida para poder lograr su objetivos).

- BAZO (trastornos): Crab Apple, Honeysuckle.


- BERRINCHES (en niños): Impatiens.


- BILIS (problemas): Gentian.


- BRONCA: Willow.


- BRONQUITIS: Pine.


- BRUTALIDAD: Vine.


- BRUXISMO: Agrimony, Vervain, White Chestnut.


- BULIMIA: Agrimony, Crab Apple, Larch, Mustard (colabora con la rehabilitación), Wild Oat.

- CABEZA (dolor de): Chestnut Bud, Impatiens, Mimulus, Red Chestnut, Rock Water, White Chestnut, Willow.


- CADERAS (problemas en las): Vervain.


- CALAMBRES: Impatiens, Red Chestnut.


- CÁLCULOS: Crab Apple (biliares), Rock Water (renales).


- CALORES: Walnut.


- CAMBIOS: Agrimony, Gentian, Honeysuckle (para no quedarse aferrado a lo pasado), Scleranthus, Walnut, Wild Rose (en caso de no buscar un cambio por resignación).


- CANSANCIO: Físico: Hornbeam, Oak (por la lucha cotidiana), Olive. Mental: Hornbeam, Olive.


- CAPRICHOS: Chicory (niños caprichosos que llegan incluso a poner condiciones para obedecer).


- CATALIZADORA: Holly (ayuda a clarificar las ideas, ideal para sujetos muy activos), Wild Oat (para sujetos más pasivos).


- CEGUERA (psicológica): Chestnut Bud, Clematis, Rock Rose, Rock Water, Star of Bethlehem.


- CEFALEAS: Chestnut Bud, Mimulus, Red Chestnut, Rock Water, White Chesnut, Willow.


- CELOS: Holly, Vervain.


- CERVICALES: Oak (dolor quizás debido a la sobrecarga de responsabilidades).


- CIÁTICA: Vervain, Vine.


- CICATRIZACIÓN: Star of Bethlehem.


- CICLOTIMIA: Scleranthus.


- CINTURA (trastornos): Vine.


- CIRCULACIÓN (trastornos de): Clematis, Elm, Pine


- CISTITIS: Crab Apple, Impatiens.


- CÓLERA: Impatiens.


- CÓLICOS: Holly (vesícula), Impatiens (intestinales o menstruales), Vervain.


- COLUMNA (trastornos de): Vine.


- COMA (estado de): Clematis.


- COMPETENCIA (enfermiza): Chicory (compiten por las muestras de cariño de las demás personas), Holly.


- CONCENTRACIÓN (problemas de): Chestnut Bud, Clematis, Elm, Scleranthus, White Chestnut (ocasionados por pensamientos rumiantes).


- CONCIENCIA (pérdida de): Clematis.


- CONDUCTAS AUTODESTRUCTIVAS: Cherry Plum.


- CONJUNTIVITIS: Crab Apple, Walnut.


- CONSTIPACIÓN: Chicory.


- CONTRACTURAS: Impatiens, Oak, Rock Water, Star of Bethlehem, Vervain, Water Violet.


- CRITICA (excesiva): Beech (a los demás), herry Plum (a uno mismo).


- CRUELDAD: Vine.


- CUELLO: Oak (contracturas), Star of Bethlehem (tensión).


- CULPA: Pine.

- DEBILIDAD: Centaury, Hornbeam, Olive, Wild Rose.


- DEMANDA (extrema): Willow (son personas muy demandantes).


- DENTICIÓN: Walnut.


- DEPENDENCIA emocional: Walnut.


- DEPRESION: Gentian (por una causa conocida: desocupación, aborto, pérdida de un ser querido, divorcio, etc.), Gorse (ante el vacío existencial o la pérdida de fe), Mustard (sin una causa psicológica aparente, endógena), Olive (por una enfermedad prolongada que nos quita nuestras energías).


- DEPURACIÓN: Crab Apple.


- DERMATITIS: Water Violet.


- DESALIENTO: Larch.


- DESCONCENTRACIÓN: Chestnut Bud, Clematis, Scleranthus, White Chestnut (ocasionada por pensamientos rumiantes).


- DESCONFIANZA: Cerato (de sí mismo, de sus propias elecciones), Holly, Mimulus (a algo fuera de nosotros).


- DESONSIDERACIÓN (con los demás): Beech.


- DESCONSUELO: Larch, Star of Bethlehem.


- DESEO SEXUAL (ausencia): Wild Rose.


- DESEPERACIÓN: Larch, Star of Bethlehem.


- DESESPERANZA: Gorse (pérdida de la fe), Sweet Chestnut.


- DESILUSIÓN: Chicory (por sentir que se da mucho pero no se recibe nada a cambio).


- DESMAYO: Clematis.


- DESMOTIVACIÓN: Hornbeam, Wild Oat, Wild Rose (redespierta las ganas de vivir).


- DESOLACIÓN: Sweet Chestnut.


- DESORDEN: Willow (suelen ser personas muy desordenadas que piden a los demás que junten y acomoden sus cosas).


- DESTETE: Red Chestnut.


- DETALLISMO (excesivo): Crab Apple.


- DIABETES: Chicory, Crab Apple, Rock Rose.


- DIARREA: Crab Apple, Mimulus, Sweet Chestnut.


- DIGESTIVOS (problemas): Agrimony, Crab Apple, Impatiens (producto de la rapidez con la que comen).


- DISCAPACIDADES: Gorse (no perder la fe en la rehabilitación).


- DISTRACCIÓN: Chestnut Bud.


- DIVORCIO: Olive (ante el agotamiento que produce), Star of Bethlehem, Walnut (adaptación a los cambios).


- DOMINACIÓN: Beech, Vine.


- DOWN (síndrome de): Chestnut Bud (facilita el aprendizaje).


- DROGADICCIÓN: Agrimony, Aspen, Cherry Plum, Chicory, Clematis, Gorse (por vacío existencial o pérdida de fe), Hornbeam, Larch, Star of Bethlehem, Willow.


- DUDA: Cerato (de sus propias decisiones), Elm (debido a un bloqueo provocado por sobrecarga de responsabilidades), Gorse, Scleranthus (por tener que elegir entre una cosa u otra).


- DUODENO (problemas de): Chestnut Bud.

- ECZEMAS: Water Violet.


- EGOCENTRISMO: Chicory, Heather.


- EGOISMO: Chicory, Water Violet.


- EMBARAZO: Scleranthus (evita las nauseas, mareos y vómitos), Walnut (adaptación a los cambios).


- EMBOTAMIENTO MENTAL: Hornbeam.


- ENFERMEDADES CRÓNICAS: Gorse (para no perder la fe de una recuperación), Olive (debido al agotamiento mental, físico y emocional que producen).


- ENFEMEDADES TERMINALES: Walnut (para enfrentar el hecho de tener que abandonar al cuerpo físico).


- ENTRECEJO: White Chestnut (tensión que produce arrugas).


- ENURESIS: Cherry Plum, Heather.


- ENVIDIA: Holly, Willow.


- EPILEPSIA: Cherry Plum.


- EQUILIBRIO (pérdida de): Scleranthus.


- ERUPCIONES: Impatiens.


- ESÓFAGO (trastornos): Elm.


- ESPALDA: Oak (dolor de espalda, quizás debido a la sobrecarga de responsabilidades).


- ESPAMOS DIGESTIVOS: Vervain, Water Violet.


- ESPAMOS MUSCULARES: Red Chestnut.


- ESQUIZOFRENIA: Elm.


- ESTERILIDAD: Clematis, Wild Rose.


- ESTÓMAGO (trastornos): Agrimony, Aspen, Centaury (ardor), Holly (úlcera), Mustard, Rock Rose.


- ESTREÑIMIENTO: Centaury, Chicory, Crab Apple, Vine.


- EXAMENES: Cerato (dudan de sus conocimientos, creen que van a ser reprobador por "no saber nada"), Chestnut Bud (facilita la atención y concentración), Clematis (ayuda a la memoria y a la concentración), Elm (miedo por no poder lograr sus objetivos por el cansancio y el agobio), Gentian (ante bloqueo mental), Olive (por el agotamiento físico y mental), White Chestnut (cuando la mente esta abarrotada de conocimientos y parece es casi imposible concentrarse en la lectura o absorber más información).

- FANATISMO: Vervain (se creen dueños de la verdad y quieren convencer a los demás sobre sus ideas).


- FATALISMO: Wild Rose.


- FATIGA: Centaury, Gorse, Hornbeam, Wild Rose.


- FIEBRE: Cherry Plum, Elm, Gentian, Holly, Impatiens, Mustard, Rock Rose, Willow.


- FRACASO (sentimiento de): Larch.


- FRIGIDEZ: Larch, Wild Rose.


- FRUSTRACIÓN: Wild Oat (por falta de orientación en la vida).



- GARGANTA (trastornos): Red Chestnut.


- GOLPEADORES: Cherry Plum, Vine.


- GRIPE: Crab Apple, Elm.

- HERIDAS sangrantes: Star of Bethlehem.


- HERPES: Walnut.


- HIGADO (trastornos): Agrimony (lo desintoxica), Centaury, Chicory, Crab Apple, Gorse, Honeysuckle, Sweet Chestnut, Willow (ataques al hígado).


- HIPERACTIVIDAD: Vervain.


- HIPERSENSIBILIDAD: Chicory (pueden mostrar debido a su hipersensibilidad agresividad y nerviosismo), Mimulus, Walnut.


- HIPERTENSIÓN: Chicory, Impatiens, Vervain, Vine.


- HIPOCONDRÍA: Heather (por su necesidad de llamar la atención).


- HIPOTENSIÓN: Wild Rose.


- HORMONAL (sistema): Mustard (regula su funcionamiento), Walnut (trastornos hormonales).

- IMPACIENCIA: Impatiens.


- INAPETENCIA: Centaury.


- INCONFORMISMO: Pine (nunca están conformes con sus logros).


- INCONSTANCIA: Cerato (no lo gran terminar lo que han empezado), Gentian (en el tratamiento de una enfermedad).


- INDECISIÓN: Cerato (en las propias elecciones, "¿habré elegido bien?"), Larch (no confían en sus propias capacidades, dudan tanto de sus decisiones que terminan enfermándose), Scleranthus (no poder elegir entre una cosa u otra, se elige una y luego se desea la otra), Wild Oat (por falta de orientación en la vida, "¿qué camino debo tomar?", "¿qué debo hacer con mi vida?", "¿qué voy a estudiar?, ¿a qué me voy a dedicar?").


- INFECCIONES: Clematis, Crab Apple.


- INFERIODIDAD (sentimiento o complejo de): Larch.


- INFLUENCIABLES: Centaury, Cerato (al no confiar en sus propias decisiones se dejan influir por los demás).


- INSOMNIO: Agrimony, Impatiens, Vervain, White Chestnut (ocasionado por pensamientos rumiantes).


- INTOLERANCIA: Beech.


- INTRANQUILIDAD: Impatiens.


- IRA: Cherry Plum.


- IRRITABILIDAD: Beech (los otros les resultan insoportables), Impatiens, Vervain, Willow.

- JAQUECA: Chestnut Bud, Impatiens, Mimulus, Red Chestnut, Rock Water, White Chestnut, Willow.

- MANÍACO-DEPRESIVOS: Scleranthus.


- MAREOS: Rock Rose, Scleranthus.


- MASOQUISMO: Pine.


- MATERIALISMO: Gentian.


- MELANCOLIA: Honeysuckle (vive en el pasado y no disfruta la circunstancia presente, "todo tiempo pasado fue mejor"), Mustard.


- MENSTRUACIÓN: Star of Bethlehem (hemorragia abundante), Vervain (dolores menstruales fuertes).


- MIEDO: Agrimony (a que si los demás conocen sus debilidades, lo desaprueben, por eso se muestra siempre alegre y de buen humor), Aspen (a lo desconocido: fantasmas, profecías, espectros, etc.), Cherry plum (a la pérdida de control), Chestnut Bud (miedo a cometer los mismos errores, ya que no logra aprender de la experiencia), Crab Apple (a la suciedad), Elm (a no poder cumplir con sus obligaciones u objetivos por el cansancio acumulado), Larch (a equivocarse debido a su baja autoestima), Mimulus (a algo concreto, por ejemplo a volar, a dar a luz, a la oscuridad, a hablar en público, etc.), Olive (ante el agotamiento mental y físico que produce un miedo constante), Red Chestnut (a lo que le pueda suceder a los demás: hijos, padres, hermanos, amigos, etc.), Rock Rose (miedo tan terrorífico que paralisa).


- MUERTE DE UN SER QUERIDO: Star of Bethlehem.

- NEGACIÓN: Agrimony (niega lo que lo angustia y se muestra siempre sonriente), Chestnut Bud (niega lo que le sucede y no puede aprender de la experiencia, repitiendo siempre los mismos errores).


- NEGATIVISMO: Willow (no puede ver el lado positivo de los sucesos).


- NERVIOS: Impatiens, Mimulus.

- OBESIDAD: Agrimony, Heather (su angustia oral los lleva a comer demasiado), Wild Oat.


- OBSESION: Cherry Plum, Crab Apple (por evitar la suciedad, lo impuro. Busca el orden y la higiene absolutos), White Chestnut.


- ODIO: Holly.


- ORGULLO: Vervain, Water Violet (se siente superior a los demás y prefiere estar solo).

- PACIENTES TERMINALES:
Aspen (para el miedo a lo desconocido, al "más allá de la muerte"), Honeysuckle (para poder desprenderse de lo terrenal).


- PANICO: Red Chestnut (de que les suceda una desgracia a personas amadas), Rock Rose.


- PARTO: Chicory (para poder desprenderse del bebé y madre e hijo comenzar a funcionar como seres independientes), Crab Apple (ayuda a depurar el organismo post parto), Gentian (depresión post parto), Mimulus (miedo al parto), Impatiens (si la embarazada comienza a ponerse ansiosa, deseando tener su bebé "ya mismo"), Pine (si el bebé nace con algún trastorno o complicación y la madre siente culpa por ello), Rescue Remedy (ante alguna situación traumática), Rock Rose (pánico a dar a luz), Scleranthus (permite recuperar el equilibrio perdido), Sweet Chestnut (angustia al parto), Vervain (relaja el útero), Walnut (aceptar los cambios).


- PEDICULOSIS: Crab Apple, Larch (si la aparición de piojos genera baja autoestima), Walnut (para cortar con el círculo de contagio - desaparición - contagio).


- PESADILLAS: Aspen, Rock Rose.


- PIEL (trastornos): Centaury, Clematis, Crab Apple (irritaciones, acné), Impatiens, Scleranthus (manchas).


- PREJUICIOS: Beech, Rock Water, Willow.


- PREOCUPACIÓN (excesiva por los demás): Chicory (bajo una apariencia de excesiva preocupación por quienes lo rodean, esconden una gran necesidad de satisfacer sus propias necesidades de afecto y cariño, obligando a otros a dárselo a cambio de sus atenciones).


- PULGAS: Walnut.


- REBELDÍA: Willow (sobre todo adolescente).

- RENCOR: Willow (por el destino).


- REPETICIÓN DE ERRORES: Chestnut Bud (no logra aprender de la experiencia).


- RESIGNACIÓN: Gorse, Wild Rose (se resignan a lo que les toca vivir, sin pelear por nada).


- RIVALIDAD: Holly.

- SEPARACIÓN: Star of Bethlehem.


- SHOCK: Rescue Remedy (por accidente, muerte, malas noticias, etc.), Star of Bethlehem.


- SÍNDROME DEL NIDO VACÍO : Honeysuckle (para no quedarse aferrado al tiempo pasado), Wild Oat.


- SOBRECARGA DE RESPONSABILIDADES: Centaury (ante una petición ajena, no pueden negarse, aunque se encuentren llenos de responsabilidades y ocupaciones), Elm (agobio por sobrecarga de responsabilidades), Impatiens (prefieren hacer las cosas ellos mismos porque no pueden esperar los tiempos de los demás), Oak (poseen un excesivo sentido del deber, no pudiendo registrar los mensajes de un cuerpo agotado), Pine (se hacen cargo de todo lo que sale mal), Water Violet (se creen superiores a los demás y piensan que nadie podrá hacer las tareas mejores que ellos).


- SOBREPROTECTORES: Chicory (padres sobreprotectores que no dejan vivir a sus hijos, ante cualquier queja de ellos contestan: "lo hago por tu bien").


- SOLEDAD: Beech (por creerse superior a los demás y no tolerarlos), Heather (se queda solo porque cansa a quienes lo rodean ya que busca constantemente ser el centro de atención), Impatiens (es impaciente y siente que todos hacen las cosas demasiado lentamente), Water Violet (se siente superior a los demás y prefiere estar solo).


- STRESS: Elm, Mimulus, Impatiens, Oak, Olive, Pine, Rock Rose, Vervain, White Chestnut.


- SUICIDIO (intento o amenaza): Cherry Plum, Clematis.

- TABAQUISMO: Cherry Plum, Chicory, Clematis, Crab Apple, Larch, Star of Bethlehem, Wild Oat, Willow.


- TICS: Cherry Plum, Vervain.


- TIMIDEZ: Centaury, Mimulus.


- TRISTEZA: Star of Bethlehem.

- VACÍO EXISTENCIAL: Gorse, Sweet Chestnut.


- VANIDAD: Water Violet (se siente superior a los demás y prefiere estar solo).


- VEJEZ: Walnut (adaptación a los cambios).


- VERGÜENZA: Crab Apple (de sí mismo, de sus imperfecciones).


- VIOLENCIA: Cherry Plum (brotes de violencia, brotes psicóticos), Vine.


- VÓMITOS: Scleranthus.

domingo, 27 de octubre de 2013

ME DOY PERMISO



-Me doy permiso para separarme de personas que me traten con brusquedad, presiones o violencia, de las que me ignoran, me niegan un beso, un abrazo...

-No acepto ni la brusquedad ni mucho menos la violencia aunque vengan de mis padres o de mi marido, o mujer.
Ni de mis hijos, ni de mi jefe, ni de nadie.


Las personas bruscas o violentas quedan ya, desde este mismo momento fuera de mi vida.
Soy un ser humano que trata con consideración y respeto a los demás, por ello, merezco también consideración y respeto.

-Me doy permiso para no obligarme a ser “el alma de la fiesta”, el que pone el entusiasmo en las situaciones, ni ser la persona que pone el calor humano en el hogar, la que está dispuesta al diálogo para resolver conflictos cuando los demás ni siquiera lo intentan.

-No he nacido para entretener y dar energía a los demás a costa de agotarme yo: no he nacido para estimularles con tal de que continúen a mi lado. Mi propia existencia, mi ser; ya es valioso.
Si quieren continuar a mi lado deben aprender a valorarme.
Mi presencia ya es suficiente: no he de agotarme haciendo más.

-Me doy permiso para no tolerar exigencias desproporcionadas en el trabajo. No voy a cargar con responsabilidades que corresponden a otros y que tienen tendencia a desentenderse.
Si las exigencias de mis superiores son desproporcionadas hablaré con ellos clara y serenamente.

-Me doy permiso para no hundirme las espaldas con cargas ajenas.

-Me doy permiso para dejar que se desvanezcan los miedos que me infundieron mis padres y las personas que me educaron. El mundo no es sólo
hostilidad, engaño o agresión: hay también mucha belleza y alegría inexplorada.

-Decido abandonar los miedos conocidos y me arriesgo a explorar las aventuras por conocer.
Más vale lo bueno que ya he ido conociendo y lo mejor que aún está por conocer. Voy a explorar sin angustia.

-Me doy permiso para no agotarme intentando ser una persona excelente.

-No soy perfecto, nadie es perfecto y la perfección es oprimente.

-Me permito rechazar las ideas que me inculcaron en la infancia intentando que me amoldara a los esquemas ajenos, intentando obligarme a ser perfecto: un hombre sin fisuras, rígidamente irreprochable. Es decir: inhumano.

-Asumo plenamente mi derecho a defenderme, a rechazar la hostilidad ajena, a no ser tan correcto como quieren; y asumo mi derecho a ponerles límites y barreras a algunas personas sin sentirme culpable.

-No he nacido para ser la víctima de nadie.

-Me doy permiso para no estar esperando alabanzas, manifestaciones de ternura o la valoración de los otros.

-Me permito no sufrir angustia esperando una llamada de teléfono, una palabra amable o un gesto de consideración.

-Me afirmo como una persona no adicta a la angustia.

-Soy yo quien me valoro, me acepto y me aprecio No espero a que vengan esas consideraciones desde el exterior. Y no espero encerrado o recluido ni en casa, ni en un pequeño círculo de personas de las que depender.

-Al contrario de lo que me enseñaron en la infancia, la vida es una experiencia de abundancia.

-Me doy permiso para no estar al día en muchas cuestiones de la vida: no necesito tanta información, tanto programa de ordenador, tanta película de cine, tanto periódico, tanto libro, tantas músicas.

-Decido no intentar absorber el exceso de información. Me permito no querer saberlo todo. Me permito no aparentar que estoy al día en todo o en casi todo.

-Y me doy permiso para saborear las cosas de la vida que mi cuerpo y mi mente pueden asimilar con un ritmo tranquilo.

-Decido profundizar en todo cuanto ya tengo y soy. Con lo que soy es más que suficiente. Y aún sobra.

-Me doy permiso para ser inmune a los elogios o alabanzas desmesurados: las personas que se exceden en consideración resultan abrumadoras. Y dan tanto porque quieren recibir mucho más a cambio. Prefiero las relaciones menos densas.

-Me permito un vivir con levedad, sin cargas ni demandas excesivas. No entro en ese juego.

-Si intentan presionarme para que haga lo que mi cuerpo y mi mente no quieren hacer, me afirmo tranquila y firmemente diciendo que no. Es sencillo y liberador acostumbrarse a decir “no”.

-Me doy el permiso más importante de todos: el de ser auténtico. No me impongo soportar situaciones y convenciones sociales que agotan, que me disgustan o que no deseo. No me esfuerzo por complacer.

-Elijo lo que me da salud y vitalidad.

-Me hago más fuerte y más sereno cuando mis decisiones las expreso como forma de decir lo que yo quiero o no quiero, y no como forma de
despreciar las elecciones de otros.

-No me justificaré: si estoy alegre, lo estoy; si estoy menos alegre, lo estoy; si un día señalado del calendario es socialmente obligatorio sentirse feliz, yo estaré como estaré.

-Me permito estar tal como me sienta bien conmigo mismo y no como me ordenan las costumbres y los que me rodean: lo “normal” y lo “anormal” en mis estados emocionales lo establezco yo.
-JOAQUÍN ARGENT

viernes, 25 de octubre de 2013

NO...



No llores, rie.
No sufras, disfruta.
No pierdas, gana.
No dudes, hazlo.
No calles, gritalo.
No desistas, vuelvelo a intentar.
No tengas miedo, se valiente.
No esperes, ve a buscarlo.
No copies, inventa.
No falles, acierta...

DIENTE DE LEON



El diente de león es otra beneficiosa y conocida planta que engrosa la lista de las malas hierbas o maleza, por los jardineros, llamado así por las hojas tan recortadas que posee. Es de la misma familia de la achicoria, las asteráceas, y su denominación científica Taraxacum officinale. Sin embargo se le conoce también con los nombres de argón, corona de fraile, achicoria amarga o taraxacón, entre otros.

Es una planta originaria de Europa, pero se ha extendido por todo el mundo encontrándola de manera silvestre a la orilla de los caminos, en prados, pastizales y márgenes de bosques. Al excursionista le resulta muy útil como alimento y de su raíz torrefacta se obtiene un excelente sucedáneo del café y en caso de que sufra un ataque de estreñimiento, como un suave laxante.

El diente de león florece casi todo el año, a partir del otoño, y sus flores amarillas resultan muy familiares con la llegada de la primavera. Al madurar, forman un globito blanco, y basta un soplo para que se dejen llevar por el aire. Se aprovechan las raíces, las hojas y las flores.

Son múltiples las propiedades terapéuticas que posee el diente de león, entre las que se destacan la digestiva, depurativa, diurética, colerética, antiinflamatoria y ligeramente laxante. Adicionalmente a su particular composición química.

Las hojas contienen asparagina, saponina, alcaloides como la taraxicina y principios amargos como la cumarina, ambos últimos, responsables de su particular sabor amargo. La composición química de la raíz es tan compleja como variable, según la estación del año. 


Como producto de reserva se acumula en ella inulina, la cual alcanza sus valores máximos a fines de verano o en otoño. En análisis químicos llevados a cabo en laboratorio han hallado hasta un 40 % de inulina; pero en primavera, cuando la planta ha echado hojas nuevas, aquella cantidad puede descender a menos del 2 %. En su lugar se encuentran sacarosa, glucosa y otros azúcares.

Son los principios amargos los que tienen la capacidad de actuar en el hígado y en la vesícula, especialmente en afecciones como el hígado graso, evita la formación de piedras, e incluso ayuda a disolverlas. 


Es capaz de aumentar de 2 a 4 veces la secreción de la bilis, motivo por el cual es precisamente usada en casos de hígados perezosos al estimularlos, además, de ser muy útil para tratar casos de digestión lenta y estreñimiento.

El diente de león es una de las plantas que más estimula la producción de orina, debido a su propiedad diurética, actúa favoreciendo la eliminación de líquidos del organismo, ya que estimula la función renal, resultando ser excelente para tratar casos de infecciones urinarias, igualmente es eficaz tanto para la prevención de aparición de cálculos renales o la eliminación de los mismos.

Ayuda a controlar la presión arterial y retención de líquidos, por sus propiedades diuréticas muy similares a la furosemida pero presentando la ventaja de no eliminar potasio ya que esta planta lo contiene. 


Además sirve para quitar los cristales de ácido úrico depositados en las articulaciones, por lo que se considera un remedio casero ideal para bajar el ácido úrico y el colesterol, ayudando a controlarlo en afecciones como la artritis, gota, reuma y artrosis.

Debido a las propiedades aperitivas del diente de león, es muy utilizado para tratar casos de inapetencia. Contribuye a mejorar la anemia, resulta ser un alimento muy nutritivo, siendo importante su aporte de hierro y vitamina.

En uso externo se muestra muy eficaz para depurar también las impurezas de la piel, debido a su riqueza en betacaroteno, en mayor proporción que en la zanahoria. Además, es efectivo para eliminar verrugas, para ello se utiliza la sustancia lechosa que surge al cortar la raíz, se aplica sobre la verruga dos veces al día.

El diente de león se engloba dentro de las plantas silvestres comestibles y puede tomarse junto a otras verduras en ensaladas, aportándoles un toque amargo muy sabroso. 


 Mezclada con hortalizas como la cebolla, el apio o la zanahoria en forma de caldo aporta propiedades nutritivas y depurativas al organismo. También se toma como sustitutivo del café, cogiendo sus raíces tostadas y molidas. En infusiones contribuye a calmar los dolores menstruales y premenstruales. Igualmente resulta ideal para apaciguar la ira, la depresión, los celos, la hipersensibilidad y el resentimiento.

La infusión de diente de león debe prepararse hirviendo un litro de agua mezclado con hojas y flores de esta planta durante 3 minutos. Luego se deja reposar y se cuela la infusión. Es recomendable consumir 2 a 3 tazas diarias.

Y si alguien tiene pecas y desea borrarlas, esta hierba mala, que en realidad es muy buena, puede convertirse en su mejor amiga. Se toman 4 hojas medianas de diente de león y se lavan bien. Se pican en trocitos y se combinan con 5 cucharadas de aceite de ricino. Se ponen en una sartén esmaltada y se pone a fuego lento por 10 minutos. Apague el fuego y deje macerar por tres horas. Cuele la mezcla y guarde el líquido en una botellita. Masajee el aceite en el área de las pecas y déjelo actuar toda la noche. En la mañana, lave con agua tibia. Repita todas las noches por una semana y vea la diferencia…

GROSELLERO



Con el nombre de zarzaparrilla se designan más de 200 especies del género Smilax, repartidas por las regiones cálidas y húmedas del globo, se sabe que sus estructuras son distintas, aunque poseen efectos similares. 

Suelen recibir el nombre de su lugar de origen cómo zarzaparrilla de México, del Perú, del Brasil, de Europa. Asimismo, tiene otros nombres comunes cómo: Salsa parrilla, zarza morisca, uva de perro, salsaparilla, salsapariglia, nannari, mermasangre.

Es una planta trepadora de varios metros de longitud se va encaramando a los árboles hasta llegar a la copa, o se engancha por medio de unos zarcillos que posee. El rizoma, leñoso, forma una extensa red subterránea por sus múltiples ramificaciones llenas de nudos de los cuales surgen hojas triangulares que lo envuelven; de los mismos nudos surgen las raíces, comas y poco ramificadas, que crecen verticalmente hacia abajo. 


El rizoma puede alcanzar varios metros de longitud, a veces incluso es más largo que el tallo aéreo. Las hojas son verde oscuras de forma acorazonada y espinas en los bordes, sus flores son blancas o verdes y suavemente olorosas, agrupadas en umbelas, en racimos dispuestos en las axilas de las hojas. El fruto contiene de una a tres semillas y éste son bayas casi esféricas como pequeñas cerezas, de color verde, luego rojo y por último negro, son dulzainos, no desagradables. El fruto no se utiliza, lo que se utiliza es su raíz.

Sus principios activos los encontramos en el rizoma, donde se acumula especialmente la parrillina, una saponina característica de las especies americanas. También se encuentran fitoesteroles como el estigmasterol y el betasitosterol. Además, esta planta posee taninos dentro de su composición química. Los taninos son unos excelentes antioxidantes.

La zarzaparrilla contiene glúcidos y abundantes sales minerales, entre las cuales se destacan el hierro aluminio, calcio, cromo, cobalto, fósforo, magnesio, manganeso, potasio y zinc, entre otros. Según algunos autores contiene estructuras hormonales de tipo testosterona, progesterona y cortisol. Los rizomas de esta planta son una importante fuente de almidón.

Antes de nuestros tiempos, la zarzaparrilla ya era utilizada por los indígenas de Centroamérica, para el tratamiento de la impotencia sexual, reumatismo, enfermedades de la piel y como tónico para la debilidad física. 


Dioscórides, en su obra de materia médica hablaba de las propiedades antiveneno que tenía esta planta: “...Las hojas y el fruto de esta planta son remedio eficaz contra el veneno a condición de beberlas tras de él o antes.” Debido a esta propiedad, muchos emperadores romanos la tomaban para evitar los envenenamientos que se producían, tan frecuentes en esta época, durante las comidas.

Se la puede aplicar en decocción de sus raíces, ya que la misma estimula la producción de orina y sudor, siendo así notables sus efectos depurativos y demostrando que es un excelente diurético natural. Se emplea por lo general, en cocimientos, extracto o vino.

Además es muy buen depurativo de la sangre, estimulante del apetito, aumenta la fuerza y el volumen de la musculatura, siempre que se tome en pequeñas cantidades, ya que consumida en exceso no produce ningún tipo de beneficios, y se corre el riesgo de padecer náuseas, vómitos y salivación, o una pronunciada disminución del pulso cardíaco. 


También, se utiliza mucho para contrarrestar cálculos renales, reumatismo, gota y enfermedades crónicas de la piel. La Zarzaparrilla es una de las más importantes plantas medicinales en la medicina natural y la homeopatía, presentándola en forma de gotas, cápsulas, jarabes, cremas.

Es comúnmente utilizada en estados en los que se requiera un aumento de la diuresis, tal cómo:

- Afecciones genitourinarias (cistitis, ureteritis, uretritis, oliguria, urolitiasis),
- Hiperazotemia, hiperuricemia, gota, hipertensión arterial, edemas, sobrepeso acompañado de retención de líquidos.
- Bronquitis, enfisema, asma.
- Se obtienen buenos resultados para limpiar el colesterol de la sangre.
- Problemas dermatológicos: acné, eczemas, ictiosis, psoriasis
- También se preparaban ungüentos con esta planta para curar las heridas y úlceras de la piel

En decocción, se hierven 30 - 40 gr. de rizoma o raíz por litro de agua. Se toman dos o tres vasos al día; es una solución para estimular la secreción de orina y la de las glándulas sudoríparas, en este último caso de gran utilidad para curar el acné (el sudor elimina las sustancias tóxicas acumuladas en los granos). Con el rizoma seco, puede sustituirse la decocción por una infusión.

CONTRAINDICACIONES


- Anemia (por la posible acción hemolítica).
- Tratamiento con digitálicos.
- Se recomienda consumir en forma discontinua. Dosis altas pueden producir gastroenteritis, náuseas y vómitos.
- No administrar a niños menores de 2 años, embarazadas ni mujeres amamantando. En personas mayores, comenzar con preparados livianos.
- Como diurético lleva a la eliminación del potasio del organismo, es importante reponerlo con el consumo de alimentos que lo contengan, como bananas y verduras frescas.
- En presencia de hipertensión, cardiopatías o insuficiencia renal moderada o grave, sólo debe hacerse por prescripción y bajo control médico, ante el peligro que puede suponer el aporte incontrolado de líquidos, la posibilidad de que se produzca una descompensación tensional.

USOS CULINARIOS


Los brotes jóvenes se pueden comer crudos o cocidos y se dice que saben a espárragos y las bayas se pueden comer tanto crudos como cocidos. La zarzaparrilla da nombre a una bebida refrescante obtenida de las raíces de la planta, que dio origen después a las famosas bebidas de cola. Excelente para preparación de postres, salsas y adobar carnes. Posee un lindo color, fruta entera y equilibrado dulzor. Tarea para los que quieran innovar en la cocina y salir de la rutina.



Primero prepararemos el concentrado de zarzaparrilla
Ingredientes:
1 ½ taza de extracto de zarzaparrilla
4½ tazas de agua
7 tazas de miel
Preparación: Echar la miel y el agua en una cacerola a fuego bajo y revolver bien hasta que se deshaga la miel. Añadir la zarzaparrilla y mezclar bien, sacar del fuego y cuando se enfríe, guardar en frascos de vidrio. Servirla con el agua mineral gasificada (dos cucharadas del jarabe por vaso).

INFUSIÓN DE ZARZAPARRILLA PARA ADELGAZAR:


Ingredientes:
1 cucharada de raíz de zarzaparrilla.
1 litro de agua.
Preparación:
- Coloca la raíz de zarzaparrilla bien picada en el agua.
- Hierve durante 10 minutos.
- Deja reposar.
- Guarda en el refrigerador. Toma 3 tazas por día, antes de las comidas. Tomar durante aproximadamente 45 días, para que puedas aprovechar todas sus propiedades y beneficios.